夜读 | 字如其人有道理吗

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　　教育一个孩子写好字，家长和老师首要解决的问题不是“技”，而是“心”。

　　近又有人问我，字如其人有道理吗？

　　这使我想起了一件有趣的事——多年前在上海市中小学书法教师培训班上，一位教语文的学员问我：“中国传统文化有字如其人之说，究竟有没有道理？”我回答，百分之八九十有道理。她说：“我班准备改选5名班干部，我把全班的语文作业本拿来，请王老师荐贤如何？”我说可以试试。第二天她果然把练习本带来了。我一本一本地细阅，最后根据字的书写态度，字的优劣和作业成绩，挑选出5个人，选举结果这5人果然中的。其实这并不奇怪，一个作业耐心认真，字迹端庄工稳一丝不苟的孩子，必然是个好学生，他（她）在班级中也一定有很高的威信，为同学服务的态度也一定会踏实负责的。

　　虽然医学上有天赋论，认为人的大脑聪明与否，有一定的遗传因素，同样学一样东西，有的优秀，有的一般。学写字也一样，有的进步快，有的进步慢。但遗传不是定论，勤能补拙，只要有毅力，有恒心，刻苦认真，一定能把学习搞好，把字写好。所以严于律己，勤于实践很重要。一个能注意修炼自己的品行，能出色完成作业的孩子，他（她）也一定会注意把字写漂亮的。反则，一个作业潦草，字写得歪歪扭扭、支离破碎的孩子，其成绩也不会很优秀，做事也是马马虎虎的。所以字与学业与品行是相互关联的，这是水乳交融，学养涵化的规律。

　　关于字如其人，古人早就有这种观点，《历代书法论文选》多有论及：“夫书者，心之迹也。”“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。”“夫字以神情为精魄，神若不和，则字无态度也，以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也。”“贤者之书温醇，俊雄之书沉毅，奇士之书利落，才子之书秀颖。”杨守敬则更为直接地认为：品高则下笔妍雅，不落尘俗；胸罗万有，书卷之气自然溢于行间。

　　但任何事情都不是绝对的，写字、学识、人品不统一的情况也是有的，但很少，如历史上的蔡京、严嵩、秦桧等字写得不错，但品行不端，所以后世也没有人去欣赏传承他们的字。我碰到过学习成绩优异，字却很潦草的学生。我问他，你的成绩和字怎么不匹配呀？他说，作业太多，我还要抽时间做别的事。显然这又是一种情况，另当别论。

　　中国传统文化主张“知人论世”，人品和艺品统一，要求艺术家都应该“依于仁，游于艺。”所以，千百年来，人们对艺术的人格美要求，也渗透到审美意识的潜层。这也揭示了中华民族学艺先学做人，因学立品，以学养艺的传统理念。

　　书写是表现一个人生命情感的，通过造型创造审美的意境。同样的笔墨纸，书家却写出了完全不同的面貌，这与个人的性格、气节、学识、素养、境界是有很大关系的。因此，作为人心轨迹的书法，不可避免地会留下个人的烙印——或清逸或古雅或肃庄或旷博，抑或粗俗、杂乱、丑拙、怪异。一些不注意人格修炼的所谓书家，人们是不会认可和接受的。

　　学生写字亦然，字是手写的，但指挥的是心，字的状态反映了心灵的状态，所以，教育一个孩子写好字，家长和老师首要解决的问题不是“技”，而是“心”。若孩子澄心定志、凝神静气，字自然会洁净整齐、端稳秀丽。（王恩科）

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