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　　2、微信上出现了“分付”功能。该功能位于微信钱包内，用户在使用微信支付时，可以使用分付先付款，再进行分期付款。微信分付是不可以进行提现的，该产品可以使用微信分付额度进行消费，比如说去吃饭、购物、看电影等，但是不支持用于发红包、转账等。灵蛊炉和墓地情降QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　3、想要更加快速方便把分付提现出来你可以试着在线上进行交易但是有一个缺点就是线上交易的钱款不能即时到账一般都需要第二天才可以到，所以你着急的话小编还是建议你找专业的卖家帮你把这个提现出来既快速又方便。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
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　　抹茶，是一种既古老又新潮的饮品，以其独特的粉末状态和丰富的茶氨酸、咖啡因含量闻名于世。它既有着上千年的茶文化历史积淀，又在当下不少网红饮品中身影频现。抹茶的英文“matcha”源自日语发音，在日本茶道中占据重要地位。如今，很多人都认为抹茶是来自日本。然而，细究其渊源，这一翠绿茶饮的发祥地实为中国。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　古时，中国人将抹茶称为“末茶”，“末”是“粉末”“碎末”的意思，这和古代抹茶的制作方式有极大关联。古人制作抹茶别具匠心：采用新鲜绿茶，通过蒸青的方式做成茶饼，在需要食用时，将茶饼打磨成细粉，也就是“末茶”。茶圣陆羽在《茶经》中记载：“饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。”QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　抹茶的起源还有一个传说。《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”传说神农氏将茶叶嚼碎吞入腹中来解毒，开创了人类食用茶叶的先例。神农氏被誉为“抹茶鼻祖”。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　抹茶最早见于魏晋，兴于唐而盛于宋。三国魏时张揖《广雅》载，荆巴间采茶作饼，调煮饮用茶时，要先炙茶，然后“捣末置瓷器中”，意为要把茶叶捣成细末后放在瓷器中煮。这种将茶捣成的“末”，可以说是抹茶的早期形式。隋唐时期，人们开始将蒸青团饼茶碾碎制成末，加热水后用茶筅或茶匙搅拌饮用，被称为“吃茶”。古人描述抹茶冲泡后的景象：“惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，晔若春敷。”当茶汤刚煮好时，粗糙的茶沫下沉，轻细的精华上浮。抹茶的浮沫亮丽得像洁白的积雪，灿烂得如春天欣欣向荣的草木。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　宋代是抹茶发展的鼎盛时期。宋代文人雅士的斗茶之风将品茶之道推向高峰。他们追求完美的茶沫，并不断精进茶艺。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　宋徽宗对抹茶情有独钟。他的《大观茶论》详述了“蒸青团茶”的做法。而蒸青绿茶正是现代抹茶的原料。其中“点茶”一篇，论述宋代茶道思想、制茶技艺，不仅描绘了北宋茶业的昌盛景象，还为后人打开了一扇窥探宋代茶文化之窗。在宋代，茶团的制作愈加精细，饮茶过程也更为讲究。自采茶始，整个制茶流程皆有专门“茶官”严格把控。宋代讲究煎茶法、点茶法和分茶法，使茶汤表面能够幻化出各种文字或花草虫鱼的图案，称为茶百戏，精致宛如艺术品。“茶至唐始盛。近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画。但须臾即就散灭。此茶之变也，时人谓之茶百戏。”(《大观茶论》)QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　宋人喜斗茶，蔡襄在《茶录》中记录了“斗茶”的详细过程：把团茶击成小块，碾成细末，筛出茶末，取两钱茶末放入烫好的茶盏，注入沸水，泛起汤花，品其色、香、味，佳者为上。这一套抹茶的饮用方法便是宋代的“点茶法”。将小块茶研磨成粉末是团茶、饼茶饮用过程中必不可少的工序，这与现今的抹茶制作方法是一致的。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　艺术为抹茶文化增添了无穷魅力。从南宋刘松年的《烹茶图》，到宋人以茶汁为墨的“茶画”，茶已然超越味蕾，升华为艺术。画家以浓淡不同的茶汁在宣纸上挥毫泼墨，利用茶汁中的单宁酸，创造出变化莫测的色彩效果。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　明代中后期，抹茶逐渐退出历史舞台。朱元璋不喜复杂的制茶方式，废除了福建建安团茶进贡制度。唐宋以来的团茶文化骤然衰落。明代朱权的《茶谱》既记载了点茶之法，又涉及了散茶的制作，反映了饮茶方式过渡时期的特征。明代茶叶加工方式趋近于现代。这一变化直接影响了后世饮茶方式：茶壶取代了茶碗，汤壶用于烧水冲泡，抹茶及其相关器具逐渐淡出历史舞台。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　为欣赏茶色，白瓷杯成为主角。表面上，饮茶仪式似乎简化了。然而，明中期的文人审美为茶文化注入了新的活力。宜兴紫砂壶成为茶器的代表，壶的品质直接影响了茶味。同时，文人对饮茶环境提出了更高要求，涵盖茶品、泉水、茶器、香气、插花和茶友等诸方面。茶室、茶寮成为文人必备的雅致空间，彰显了他们对茶事的虔诚。明代文人对饮茶环境的营造极为讲究。唐寅、祝允明、文徵明等书画大家留下了众多茶事主题艺术作品，推动了晚明茶文化繁荣，也掀起了茶画、茶书创作的新高潮。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　早在唐朝时，日本的遣唐使就在中国学习了茶文化，煮茶即是其一。公元9世纪，抹茶被遣唐使带回日本。南宋末期，南浦昭明禅师来到浙江余杭县的径山寺取经，首次将中国的茶道引进日本，《类聚名物考》记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　其后，荣西禅师又从宋朝带回“点茶法”。在此基础上经不断发展，日本茶道终于成形。而对于茶叶的利用方式，日本基本还是宋朝时期的点茶法。从此，抹茶在日本大行其道，并且逐渐形成比较系统的仪式。抹茶是宋代“末茶”的延续，但不再煮茶，而是继承了宋代点茶粉末化、冲点、击沫等工序，并改进了种植采摘技术，改善了抹茶的口感。由此，“末茶”渐渐变成抹茶(matcha)，在异国他乡以新的形式被继承发展下去。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　20世纪末，中国从日本引进碾茶的生产技术，抹茶文化及抹茶重新回流我国。古老的抹茶在经历了千百年的风雨后，以全新的形式再次回归，使国人也重新拾起了对“末茶”的记忆。QLj即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com
　　今日的抹茶不仅是饮品，更是时尚的文旅元素。抹茶饮料、抹茶化妆品、抹茶食品等琳琅满目。我国生态茶园、抹茶产品精深加工、抹茶文创产品开发、茶旅融合发展等，为抹茶文化谱写了新篇章。