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hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 3.旗舰店套出来白条加油包最好
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hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》是盛唐大曲中最有名的一首，是包含多个段落的大型歌舞曲。唐代大曲很多，唯独《霓裳羽衣曲》在后世声名煊赫，其中文学传播的力量功不可没。通过各种富于文学性的抒写，尤其是中晚唐诗歌作品，我们不仅得以推测这支乐曲的产生过程，想象它的乐舞形态和表演盛况，而且得以感性直观地领会不同情境下，唐人对这支乐曲所寄寓的不同情感与思绪。
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hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 戴敦邦作《霓裳羽衣曲》(局部)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》创作过程
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 关于这支著名乐曲的来历，史书提示了两种说法：其一，河西节度使杨敬述献曲;其二，唐玄宗闻仙乐而创作此曲。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 玄宗时，河西节度使杨敬述献《霓裳羽衣曲》十二遍。……俚俗相传，以为帝游月宫，见素娥数百，舞于广庭，帝记其曲，归制《霓裳羽衣舞》，非也。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《资治通鉴》卷218)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《资治通鉴》出自宋人之手，让我们沿着时光之流回溯，看看唐人对此曾有过怎样的表述。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 关于杨敬述献曲，我们能看到的最早记载出自白居易《霓裳羽衣歌·和微之》：“由来能事各有主，杨氏创声君造谱。”(自注：“开元中，西凉节度使杨敬述造。”)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 玄宗作《霓裳羽衣曲》的说法，最早同样见于中唐诗人笔下：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 明皇度曲多新态，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 宛转浸淫易沉着。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 赤白桃李取花名，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣》号天乐。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (元稹《法曲》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 开元天子万事足，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 唯惜当时光景促。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 三乡陌上望仙山，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 归作《霓裳羽衣曲》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 三乡驿在洛阳昌谷(今洛阳市宜阳县)，境内有女几山，奇峰林立，飞瀑高悬，风景优美。女几山的得名也充满神奇色彩，有人说仙女杜兰香在此升天，留下一个石几;有人说一个名叫女几的酒家女，在此偶遇仙人指点，修习长生之术而成仙。刘禹锡的诗歌表明，开元年间，社会安定，经济繁荣，玄宗志得意满，唯一的遗憾便是时光飞逝，人生有限。一天，他来到昌谷三乡驿，眺望白云缭绕的女几山，想起那些羽化登仙的动人传说，不禁心生向往，于是写诗谱曲，创作了《望女几山诗》和著名的《霓裳羽衣曲》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 由此可见，乐曲主题是歌咏缥缈神仙境界，表达求仙慕道的愿望，这从乐曲题目也可得到印证。古代诗文语境中，“霓裳”“羽衣”二词，几乎从来就与神仙、道士相关。“霓裳”最早见于屈原《九歌∙东君》，诗歌描写东君(即日神)的衣着：“青云衣兮白霓裳。”
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com “羽衣”则最早见于《史记∙孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”(颜师古《汉书》注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神仙飞翔之意也。”)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 在人们的想象中，神仙都生活在清朗的天空，穿着云霓做成的衣裳，轻盈飘逸，五彩缤纷，像鸟儿一样来去自由。因此，汉代以后，以修炼成仙为目标的道士们，往往以宽袍大袖、羽衣鹤氅为道服。“霓裳”“羽衣”也渐渐成为诗文作品中描写道士的重要语词。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 唐代诗歌尤其是初盛唐诗歌基本沿袭了这一传统，如，李白描写美丽的仙女：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 素手把芙蓉，虚步蹑太清。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 霓裳曳广带，飘拂升天行。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《古风》十九)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 储光羲描写道观景象：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 花雾生玉井，霓裳画列仙。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《至嵩阳观，观即天皇故宅》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 张说描写道家境界：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 金坛启曙闱，真气肃微微。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 落月衔仙窦，初霞拂羽衣。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《道家四首奉敕撰》其一)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 卢纶描写道士的外貎：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《送道士郄彝素归内道场》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 此外，《混元圣纪》卷8的一条记载也可作为《霓裳羽衣曲》仙道主题的佐证：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (开元二十九年辛巳)二月辛卯，帝制《霓裳羽衣曲》《紫微八卦舞》，以荐献于太清宫，贵异于九庙。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 根据这条记载，玄宗创作《霓裳羽衣曲》的目的原本就是用于太清宫的道教祭典。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 或许正是因为《霓裳羽衣曲》主题与仙道信仰的密切关系，唐人在笔记小说中便虚构出诸多有关这支乐曲创作过程的神奇故事。这些故事主要情节相似，都是描写玄宗入月宫聆赏仙乐仙舞，只是陪伴玄宗身边的道士各不相同。充满神奇色彩的故事也影响了诗人的创作，杜牧《华清宫三十韵》即写道：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 月闻仙曲调，霓作舞衣裳。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 综合以上史料，音乐史家杨荫浏认为，《霓裳羽衣曲》的形成过程是：唐玄宗登三乡驿，望女几山，忽然兴起去月宫聆听音乐的美妙幻想，游山归来，就想用音乐将这幻想描写出来。写了一半，便暂且搁置。后来杨敬述进献《婆罗门曲》，玄宗觉得和他正在写作的乐曲有吻合之处，便加用《婆罗门曲》声腔旋律作为素材，完成全曲。从曲名看，《婆罗门曲》可能是印度乐曲。因此，《霓裳羽衣曲》是中国作曲家部分吸收印度音乐素材写成的大型乐曲。
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hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 西安大明宫遗址博物馆全息影像《霓裳羽衣舞》 资料图片
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》在唐诗中的多层意蕴
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世，但它广泛地进入诗歌，成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后，宫廷乐人流落民间，才为一般文人所熟知。据粗略检索，中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》，分别是李白《清平乐》(其一)和魏元忠《武三思席上咏绮娘(题拟)》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年(707)，不可能预知唐玄宗开元年间(713-741)所出新曲，因此这首诗歌是否确为魏元忠所作，大有疑问。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 中晚唐时期则有近30位诗人的60余首诗歌写到《霓裳羽衣曲》，其中仅白居易就写了18首。在这些诗作中，《霓裳羽衣曲》被诗人赋予诸多不同情感，成为一个具有多层意蕴的诗歌意象。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 第一，作为宫廷大曲，《霓裳羽衣曲》代表了盛唐音乐艺术的最高水平，成为人们欣赏和习练的典范之作。据文献记载：“宪宗时，每大宴间作此舞。”(王灼《碧鸡漫志》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 作为超级发烧友，白居易首次欣赏《霓裳羽衣曲》就是在唐宪宗元和年间：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 我昔元和侍宪皇，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 曾陪内宴宴昭阳。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 千歌百舞不可数，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 就中最爱《霓裳》舞。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《霓裳羽衣歌·和微之》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 这次审美经历，令他念念不忘。元和十年(815)贬为江州(今江西九江)司马，元和十三年(818)转官忠州(今重庆忠县)刺史。这两地在当时都属偏僻落后地区，因此他感叹：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 一落人间八九年，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 耳冷不曾闻此曲。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 湓城但听山魈语，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 巴峡唯闻杜鹃哭。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 元和十五年(820)白居易被任命为杭州刺史。任内他疏浚六井，解决百姓的饮水困难;治理西湖，缓解西湖淤塞、农田干旱问题。政务之余，仍然没有忘记《霓裳羽衣曲》：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 移领钱唐第二年，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 始有心情问丝竹。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 玲珑箜篌谢好筝，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 陈宠觱栗沈平笙。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 清弦脆管纤纤手，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 教得《霓裳》一曲成。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 虚白亭前湖水畔，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 前后只应三度按。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 遗憾的是，乐工习练好了之后，仅仅演奏了3次，白居易便任满回京，乐队也随之解散。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 宝历元年(825)三月，白居易出任苏州刺史。到任后一直忙于公务，直到秋天才稍有空闲，于是又想起了《霓裳羽衣曲》：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 今年五月至苏州，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 朝钟暮角催白头。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 贪看案牍常侵夜，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 不听笙歌直到秋。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 秋来无事多闲闷，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 忽忆《霓裳》无处问。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 整个苏州竟没有一个乐工能表演这支乐曲，他只好向正在浙东任职的好友元稹求助：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 闻君部内多乐徒，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 问有《霓裳》舞者无?
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 答云七县十万户，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 无人知有《霓裳》舞。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 唯寄长歌与我来，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 题作《霓裳羽衣谱》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 元稹赠送的曲谱成为白居易至爱的珍宝。唐武宗会昌二年(842)，白居易以刑部尚书致仕，闲居洛阳，在家里养了一个乐舞班子，专门习练《霓裳羽衣曲》：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 墙西明月水东亭，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 一曲《霓裳》按小伶。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《答苏庶子月夜闻家僮奏乐见赠》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 池上今宵风月凉，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 闲教少乐理《霓裳》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (《梦得得新诗》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 从中晚唐诗作中还可以看到，除宫廷和士大夫阶层，《霓裳羽衣曲》也逐渐在市井间流行开了，市井艺人都悄悄向宫廷乐工请教：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳》禁曲无人解，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 暗问梨园弟子家。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (于鹄《赠碧玉》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 渐渐地，人们在街头、道观都可以欣赏到《霓裳羽衣曲》：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 谁家静捻参差管，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 一曲《霓裳》学凤清。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (李郢《春夜》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 月露满庭人寂寂，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳》一曲在高楼。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (刘禹锡《秋夜安国观闻笙》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 而白居易笔下那个“老大嫁作商人妇”的琵琶女，还曾把这支绝美的宫廷乐曲带到了穷僻荒远的江湖之上：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 轻拢慢捻抹复挑，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 初为《霓裳》后《六幺》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (白居易《琵琶行》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 第二，《霓裳羽衣曲》成为那个一去不返的盛世的象征，总会引起诗人抚今追昔的凄怆与感伤。如：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 天宝承平奈乐何，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 华清宫殿郁嵯峨。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 朝元阁峻临秦岭，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 羯鼓楼高俯渭河。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 玉树长飘云外曲，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳》闲舞月中歌。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 只今惟有温泉水，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 呜咽声中感慨多。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (张继《华清宫》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 子夜新声何处传，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 悲翁更忆太平年。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 即今法曲无人唱，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 已逐《霓裳》飞上天。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (顾况《听刘安唱歌》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 忆昔开元日，承平事胜游。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 贵妃专宠幸，天子富春秋。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 月白《霓裳》殿，风干羯鼓楼。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com …………
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 至今汤殿水，呜咽县前流。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (温庭筠《过华清宫二十二韵》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 第三，据陈鸿《长恨歌传》，天宝初杨玉环被选入宫中，“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之”。而乐史《杨太真外传》也说，杨贵妃以善舞《霓裳羽衣曲》著称，每当“皇情不悦”，贵妃便醉舞《霓裳羽衣曲》，总能使“天颜大悦”。因此后世反思“安史之乱”时，《霓裳羽衣曲》便成为女色误国、帝王昏聩的象征。如：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 世人莫重《霓裳曲》，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 曾致干戈是此中。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (李益《过马嵬二首》其一)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 骊宫高处入青云，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 仙乐风飘处处闻。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 缓歌慢舞凝丝竹，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 尽日君王看不足。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 渔阳鼙鼓动地来，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 惊破《霓裳羽衣曲》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (白居易《长恨歌》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 君王游乐万机轻，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 一曲《霓裳》四海兵。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (李约《过华清宫》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 月锁千门静，天高一笛凉。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 细音摇翠佩，轻步宛《霓裳》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 祸乱根潜结，升平意遽忘。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (张祜《华清宫和杜舍人》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 新丰绿树起黄埃，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 数骑渔阳探使回。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳》一曲千峰上，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 舞破中原始下来。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (杜牧《过华清宫绝句三首》其二)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 第四，如前所述，《霓裳羽衣曲》的主题是歌咏神仙境界，表达求仙慕道的愿望，是玄宗为太清观祭献道教神祇而创作的乐曲，因此它本来意蕴在诗歌中也时有表现。如：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳》曲罢天风起，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 吹散仙香满十洲。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (李九龄《上清辞五首》其一)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 力学烧丹二十年，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 辛勤方得遇真仙。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 便随羽客归三岛，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 旋听《霓裳》适九天。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (翁承赞《寄示儿孙》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 前一首诗是为道观祭祀而作，后一首诗则是晚年潜心修道的诗人对子孙的嘱咐。两首诗无一例外都借《霓裳羽衣曲》来表现仙道世界的高远美妙。又如：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 子晋庙前山月明，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 人闻往往夜吹笙。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 鸾吟凤唱听无拍，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 多似《霓裳》散序声。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (白居易《王子晋庙》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 王子晋又称王子乔，周灵王太子。据说，他长于吹笙，能吹出凤凰鸣叫一样的声音。后来得道成仙，在缑氏山上乘白鹤飘然远去。白居易这首诗，便将《霓裳羽衣曲》与仙人王子乔的笙乐相比拟。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 然而，尽管道教在唐代被尊为国教，但神仙世界的虚妄难求仍是大多数人的真切感受。《霓裳羽衣曲》所代表的仙道信仰，在诗人笔下便常常成为一种反讽，如，刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 开元天子万事足，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 唯惜当时光景促。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 三乡陌上望仙山，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 归作《霓裳羽衣曲》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 仙心从此在瑶池，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 三清八景相追随。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 天上忽乘白云去，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 世间空有《秋风辞》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 和汉武帝刘彻一样，亲手缔造了“开元盛世”的唐玄宗炼丹修仙，追求长生不老，但时光荏苒，终究一无所得。“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何!”(《秋风辞》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 在另一些诗作中，诗人借《霓裳羽衣曲》所传达的反讽又总是与盛世光景骤然消失的感伤相结合，从而产生强烈的虚无感。如：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 花萼笑繁华，温泉树容碧。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳》烟云尽，梨园风雨隔。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com …………
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 昔闻欢娱事，今日成惨戚。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 神仙不可求，剑玺苔文积。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 万古长恨端，萧萧泰陵陌。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》是如何表演的?
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》是一支十分悠长的大曲，白居易《早发赴洞庭舟中作》写道：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 闾门曙色欲苍苍，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 星月高低宿水光。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 棹举影摇灯烛动，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 舟移声拽管弦长。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 渐看海树红生日，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 遥见包山白带霜。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 出郭已行十五里，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 唯消一曲慢《霓裳》。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 舟行十五里，刚好听完一支《霓裳羽衣曲》。音乐史家杨荫浏以白居易《霓裳羽衣歌·和微之》为基础，结合其他各种史料进行考证，认为全曲共36段，分为散序6段、中序18段、曲破12段。其中散序部分比较舒缓：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 朦胧闲梦初成后，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 宛转柔声入破时。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (白居易《卧听法曲霓裳》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳》散序。声随风飘，或凝或散，悠扬于竹烟波月之间者久之。(白居易《池上篇序》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 中序以后，音乐逐渐加快。经过几次变奏，到入破(即整支乐曲的最后部分)时，变得极快：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 中序擘騞初入拍，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 秋竹竿裂春冰坼。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com …………
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 繁音急节十二遍，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 跳珠撼玉何铿铮。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (白居易《霓裳羽衣歌·和微之》)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 结尾部分则放慢节奏，最后一音拖长，成余音袅袅之势：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 翔鸾舞了却收翅，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 唳鹤曲终长引声。(同上)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 作为一部大型歌舞，《霓裳羽衣曲》的舞制多样。有独舞，如《杨太真外传》所记：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 时木兰花发，皇情不悦，妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦，方知回雪流风，可以回天转地。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 有两人对舞，如白居易《霓裳羽衣歌·和微之》描述的歌舞场景：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 上元点鬟招萼绿，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 王母挥袂别飞琼。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 上元、萼绿、王母、飞琼都是古代神话传说中的女神，诗歌借以描写女子双双起舞。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 此外，《霓裳羽衣曲》也有数百人队舞的表演形式，如《册府元龟》记载：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com (唐文宗)开成元年七月，教坊进《霓裳羽衣》舞女十五已下者三百人。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 至于舞蹈动作，白居易《霓裳羽衣歌·和微之》描写最为细致：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 飘然转旋回雪轻，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 嫣然纵送游龙惊。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 小垂手后柳无力，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 斜曳裾时云欲生。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 烟蛾敛略不胜态，
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 风袖低昂如有情。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 只见演员时而轻盈旋转，就像雪花在回风中飘洒;时而上下翻滚，好似游龙在云层中穿梭。小垂手舞一段有如弱柳随风，柔美如云的长裙舞袖在风中轻扬……
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 演员的服饰也极为精美，所谓“不着人家俗衣服”。云环雾绕般的“九骑仙髻”、金玉装饰的“步摇冠”、清新淡雅的“月色裙”、华丽炫目的“孔雀翠衣”，以及“七宝璎珞”“珠翠”“钿璎”等等，都给观赏过《霓裳羽衣舞》的唐代诗人留下深刻印象。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》的流传
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳羽衣曲》是“开元盛世”的艺术珍品，自问世以来一直盛演不衰。“安史之乱”后传播更加广泛，从宫廷走进士大夫私家园庭，并进一步走向长安市井以及四方都邑。随后虽经唐末战火，但据文献记载，五代十国时期，前蜀后主王衍、后唐明宗李亶、后晋高祖石敬瑭，以及南唐后主李煜都曾在自己的宫中演奏过《霓裳羽衣曲》。不过，无论是乐曲还是舞蹈似乎都与开元时期有了很大不同。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 在爱好《霓裳羽衣曲》的五代十国君主中，李煜最为世人熟知。他才高识博，精于音律，长于作词。在偶然获得《霓裳羽衣曲》残谱后，曾与大周后一道加以补订。在为大周后所作《昭惠周后诔》一文中，他曾满怀深情追忆这段往事：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 《霓裳》旧曲，韬音沦世。失味齐音，犹伤孔氏。故国遗声，忍乎湮坠?我稽其美，尔扬其秘。程度余律，重新雅制。(马令《南唐书》引)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 但是，经过李煜夫妇补订的《霓裳羽衣曲》不复开元时期旧貌，李煜身边大臣徐铉就曾质疑：“法曲终则缓，此声乃反急，何也?”(马令《南唐书》引)
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 南唐灭亡时，这支南唐宫廷版《霓裳羽衣曲》随着李煜宫中诸多珍贵文献一起被烧毁。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 由于《霓裳羽衣曲》在世间难觅踪影，一些神奇的故事开始出现。如，宋初钱易《洞微志》称：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 五代时，齐州章丘北村任六郎，爱读道书，好汤饼，得犯天麦毒疾，多唱异曲。八月望夜，待月私第，六郎执板大噪一曲，有水鸟野雀数百集其舍屋倾听，自道曰：“此即昔人《霓裳羽衣》者。”众请于何得，笑而不答。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 对于《霓裳羽衣曲》在世间的存留，宋人曾提出过种种猜测。例如，欧阳修《六一诗话》认为，当时还在演奏的古曲《瀛府》《献仙音》可能是《霓裳羽衣曲》遗声。沈括《梦溪笔谈》则提供了另一种说法：“蒲中逍遥楼檐上有唐人横书，类梵字，相传是《霓裳》谱”，但“字训不通，莫知是非”。而江休复《嘉祐杂志》记载，同州乐工曾演奏河中府黄幡绰所传《霓裳羽衣》谱，但这一曲谱在当时便不为其他乐工所认可。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 南宋中期，精通音律的著名词人姜夔，在他所作《霓裳中序第一》小序中说：
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 丙午岁，留长沙，登祝融，……于乐工故书中得《商调霓裳曲》十八阕，皆虚谱无辞。按沈氏《乐律》“《霓裳》道调”，此乃商调。乐天诗云：“散序六阕。”此特两阕，未知孰是?然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作《中序》一阕传于世。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 姜夔在长沙发现的是一个器乐演奏家所用的谱本，没有歌词。和文献记载描述的《霓裳羽衣曲》相比较，不仅宫调不同，而且缺了不少乐段。因此，他也不能判断是否真是开元时期的《霓裳羽衣曲》，但觉其旋律风格十分闲雅，颇有古意。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 不过，到南宋后期，周密《齐东野语》却记载，朝廷官署修内司曾刊刻过一部乐曲集，名《混成集》，“古今歌词之谱靡不备具”，其中收录了《霓裳羽衣曲》共36段。而且，他还听浙派著名古琴家杨缵说，他幼时曾在宫中欣赏过《霓裳羽衣曲》的表演，“凡用三十人，每番十人，奏音极高妙”。而周密本人也听杨缵用笛子演奏过几个片段，“真有驻云落木之意，要非人间曲也”。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》，晚清至现代，另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现，其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》，但《霓裳曲》标题下有注：“古名《月儿高》。”从曲调来看，也的确是《月儿高》，与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》，在此之前从未有过，因此杨荫浏认为，可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》，出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现，《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”，是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测，这些曲牌中，《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。
hcI即热新闻——关注每天科技社会生活新变化gihot.com 总之，到今天，《霓裳羽衣曲》这支大唐盛世的绝美仙乐已是神龙见首不见尾，我们只能借助永恒不朽的唐代诗篇去想象它的美妙乐音和动人舞姿。
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