“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。”明天就是端午节了，作为中国四大传统节日之一，端午节历来备受人们的重视，多种多样的习俗也赋予了这个节日丰富的文化含义。你那里的端午，都有些什么仪式呢？
端午·一隅
以水墨画家@皇小小的画作，祝：
考生们一举高“粽”
情侣们情有独“粽”
努力的你 超群出“粽”
名家笔下的端午
我祖母坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味……祖母把雪白的糯米盛在四张粽叶里，窝成一只小脚的形状来，塞紧包好，扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了，我低头朝那只粽子左看右看，发现祖母包的粽子一年比一年大，挂着香喷喷、沉甸甸的。（苏童）
一大早张罗好艾蒿、菖蒲还有雄黄酒，吃过蘸白糖的粽子，就跑上大堤看赛龙船。小孩子荷包里装满炒蚕豆，一边嘎嘣嘎嘣嚼着，一边伸长颈子张望。河湾那头转出一条龙船，人们顿时欢呼雀跃，猜测是哪个村子的船……等看清了是黄龙还是白龙，爆竹就噼噼啪啪炸响起来。
船上大鼓擂动，几十支桨桡同时起落，合着鼓点，动作整齐地往后划水，激起阵阵水花，朝红旗方向疾驶而去……船后高高翘起的棹杆，每落下一次，船便如同给抽了一鞭，一蹿多远。站在岸坡上的男女老少都发了狂，“加油，加油”的吼声震得河水都发颤。（谈正衡）
父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。
我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。（迟子建）
端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。
鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！（汪曾祺）
今日何日？我家老妈子曰：“今天是五月节，大门上应该插一些艾草菖蒲，点缀点缀。”我家老太太曰：“今天是端午节，应该把钟馗捉鬼图，悬在壁上，孩子脸上抹些雄黄酒，辟邪辟邪。”我的小孩子独曰：“今天不知是哪一天，就说应该吃粽子！”我参考众意，觉得今天叫做“粽子节”比较亲切些。（梁实秋）
端午·诗情
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清樽共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
——[北宋]欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
诗人做客友人家中，有感于节日的愉悦，便以一首词记述下了那时的风物人情，榴花艳、缠角粽、生绡画扇、沐浴兰汤、畅饮美酒……生活化的场景铺陈出节日恬淡的生活情态，仿佛只是读读诗，就能从文字里得一份“偷得浮生半日闲”的闲情逸致。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
——[北宋]苏轼《浣溪沙·端午》
苏轼被贬惠州时，唯有王朝云矢志跟随。苏轼为王朝云写下很多诗词。王朝云五月初五生日，这首《浣溪沙·端午》，即来惠州第二年，为王朝云所作，“佳人相见一千年”，时光有序，才子佳人，世世相守。
端午·文案
端午这个传承千年的民俗大节，从来都既丰盛又浪漫。各地的端午习俗虽不尽相同，但那派热闹情状却是一样的。仪式感满满的端午节，发个朋友圈吧，文案给你准备好啦：
一年一端午，一岁一安康。万水千山“粽”是情，甜粽肉粽我都行。“粽”意——勇往直前的你！不必试图证明自己，无论甜咸都自有人爱。今日宜：开心休假，喝酒吃粽。你说端午安康，我说每天都安乐。祝我们都安康，不只端午，也不只今夏。再坚硬的日子，熬久了，也甘甜软糯。端午临中夏，时清日复长。这个端午，所求不过：在乎之人，喜乐安康。
（央视新闻、新华社）
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