端午节，我们吃粽子，赛龙舟，总要再忆屈原。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一曲离骚千古唱，其不畏艰险、百折不挠、不遗余力地去探寻的执着，恰如亘古不息的精神火种。
进取精神、探索精神、创新精神，是中华优秀传统文化的根和魂之所系，也是我们干事成事必备的前提。
传承中坚守，坚守中创新，就是非遗传承人共同的特质。郭新华，是吉安市级非遗“永新驺冈岭鞔（mán）鼓技艺”代表性传承人，为了传承鞔鼓制作这一千年技艺，他潜心钻研30多年，如今仍在探索鞔鼓的设计创新、跨境销售之路。接下来，我们就一起走近这位非遗传承人，了解这门古老技艺背后的故事。
吉安市级非遗“永新驺冈岭鞔鼓技艺”代表性传承人郭新华：这里凹下去了，这里鼓起来了，把这里刨掉，刨的时候整体这个圆就出来了。
端午前，郭新华的制鼓厂接到了许多龙舟鼓的订单，客户的要求和款式各不相同，工人们正加班加点赶制。
但要做一面鼓声激昂、振奋人心的龙舟鼓，让鼓皮和鼓身融为一体，不仅需要体力，还需要对每一个步骤的精细把控。
郭新华：第一关键是削皮，要多大的鼓就要削成多厚的牛皮，这是最关键的。一个是边上这一圈要特别厚，原始鼓皮（牛皮）有多厚这个就要留多厚，这一圈稍微比这个刮薄一点，中间，这个圈，要削得更薄一点，它到时候就体现那个鼓的声音嘛。
一个龙舟鼓，鼓皮要选用水牛后腿上的皮，鼓身要选用上好的椿木。鼓皮经过上百次的精细刮削打磨，再反复绷紧，才能发出合适的音调和响声。
郭新华介绍，从低音鼓、中音鼓、中高音鼓再到高音鼓，鼓皮要一圈一圈绷好。高音鼓的话，机器做的皮就是边上到中间，全部一样厚，所以它做出的鼓的音质跟手工加工的皮子不一样。
裁木、粘合、鞔鼓皮，这些做鼓的步骤，郭新华重复钻研了30多年。
为了贯通南北技艺，在学徒的时候，家人就让郭新华去山西太原的制鼓厂学习。
郭新华：一天十五六个小时，从早到晚，早上五点半就起床，因为北方的气候与我们南方不一样，干燥，去到那边每天流鼻血。
随着鞔鼓技艺的日渐成熟，十年前，郭新华回到了家乡永新县，希望用自己的双手带领当地的鞔鼓师傅一起精进本领。
郭新华：他们现在老一辈的基本上不做了，新一辈的有的手艺荒废了，也不做了，有去各行各业做，有打工的。我现在我的手艺也可以，起码能带动一部分的就业，能把经济效益提高，一个把文化传承传下去，手艺传下去。
如今，在他的制鼓厂，鞔鼓工艺流程越来越完善。郭新华一边打算为鞔鼓技艺申遗，一边扩大工厂面积，还带着两个儿子，也加入进来，为鞔鼓的设计创新、跨境销售出谋划策。
郭新华：它就是要耐打，不怕淋雨不怕晒，因为赛龙舟必须放在外面。
不但是龙舟鼓，他创作的100多种与中国传统文化相结合的鞔鼓工艺品，远销海内外。
郭新华：美国、新加坡、泰国、马来西亚都有，卖一批就是几十个上百个，他们看到我们中国的鼓特别好。我整个一生就是在那鼓里面，有多大能力我就使多大劲，把我们的几千年的文化艺术传承，传到国外去，不是更好。
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